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一、川西民居文化概述

川西指川西平原，位于四川盆地西部，又稱成都平原，當(dāng)?shù)胤Q之為川西壩子。

廣義的川西平原介于龍泉山和龍門山、峽山之間，中部的眠江、沱江沖積平原，南部的青衣江、大渡河沖積平原等，三平原之間有丘陵臺地分布，總面積2.3萬平方千米。狹義的川西平原僅指都江堰、金堂、新津、邛崍為邊界的岷江、沱江及其支流的沖積平原，面積約8000平方千米，是構(gòu)成川西平原的主體部分。

川西文化，在某種意義上來說指的是成都文化，所以川西民居文化在成都的廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。隨著全球化的深度越來越強(qiáng)，歐美現(xiàn)代簡易風(fēng)和歐美古代古典風(fēng)，具有一定的優(yōu)越性，所以廣泛的存在于廣告設(shè)計(jì)和社會生活等各個領(lǐng)域。所以現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的多種優(yōu)異的文化的融合。

川西民居是傳統(tǒng)民居建筑流派之一。講究天人合一自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材，因材設(shè)計(jì)，建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊（石板）墻、木墻（木板或原木）、編夾壁墻等；屋頂用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、樹皮瓦等；還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又與環(huán)境十分協(xié)調(diào)，相映成趣，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美、自然美。

雖然，這些建筑材料和取材方式，川西建筑建造時，它的便捷性、經(jīng)濟(jì)性，在當(dāng)時體現(xiàn)了一定的“廉價”性。但是，在快節(jié)奏、強(qiáng)競爭、高壓力的今天，這種表現(xiàn)方式，反而體現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)越性，所以成為成都現(xiàn)代廣告設(shè)設(shè)計(jì)廣泛采用的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)思維。

傳統(tǒng)民居建筑特征是以庭院式為主要形式，基本組合單位是“院”，即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房，立面和平面布局靈活多變，對稱要求并不十分嚴(yán)格。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井，形成良好的“穿堂風(fēng)”，并用檐廊或柱廊來聯(lián)系各個房間，靈巧地組成街坊。其次，這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候，傳統(tǒng)民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡頂、薄封檐，開敞通透，輕巧自如。建筑的梁柱斷面較小，外墻體的高勒腳、半樁臺，室內(nèi)加木地板架空。

川西建筑的斜坡頂、木穿斗等表現(xiàn)形式，在廣告設(shè)計(jì)上被經(jīng)常采用。這些元素的使用不僅讓廣告獨(dú)具一格，而且也是對傳統(tǒng)文化的一種繼承。

川西民居的飄逸風(fēng)格，表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅。川西民居，它不同于北京之貴、西北之硬、嶺南之富、江南之秀，自有其樸實(shí)飄逸、樸素淡雅的風(fēng)格。川西平原植被較好，四季常青，而民居的建筑色彩十分樸素，多以冷色調(diào)為主。瓦為青色、墻為粉色（或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色（或木料本色）。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓，俗稱“龍門（或門道）”，但仍是以冷色調(diào)為至，常常“雕而不畫”。

樸素淡雅的生活方式，成為很多當(dāng)代人，向往的生活方式。他們被城市的高強(qiáng)度生活，壓的身心疲憊，他們渴望、向往在某個樸素淡雅的地方獲得短暫的休憩。所以川西民居風(fēng)格廣告和建筑設(shè)計(jì)，受到廣告和建筑設(shè)計(jì)界的推崇。

川西人講究禮節(jié)，喜好聚集娛樂，注重人與人之間的交流，在國內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)今居住方式和鄰里關(guān)系上，有一種田園詩歌式的詩意。

這種親情味，還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井與寬屋檐，以及沿街住宅或店鋪外的檐廊，便為居住者創(chuàng)造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”，供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來客之用，使鄰里間得以充分交流對話，使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”。

這些聚集娛樂，把話家常、嬉戲打鬧、男編女織，那種明朗田園詩歌般的畫面，也是廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通常使用的構(gòu)想構(gòu)圖的方式和思維方向。

二、川西民居特色總結(jié)

川西民居，不僅僅是傳承川西平原地域文化的實(shí)質(zhì)性載體，更是千百年來這一地區(qū)人類社會與自然環(huán)境磨合，由歷史“優(yōu)選”出來的最優(yōu)居住形態(tài)。

1、在建筑單體上，講究因地制宜，以中軸線布局。

2、在建筑結(jié)構(gòu)上，通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu)，墻壁材料因材致用，屋頂采用青瓦坡式屋頂處理，一般采用懸山，前坡短后坡長，以利于解決四川多雨季節(jié)的屋面排水。（穿斗式是用穿枋把柱子串起來，形成一榀榀房架，檁條直接擱置在柱頭，在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來，由此而形成屋架。）

3、在建筑色彩上，住宅外墻多采用利于陽光反射的白色為基色調(diào)，以解決陰雨天氣多而日照不足的四川的采光問題。

4、在木結(jié)構(gòu)上，大多突出材料的本色，一般在立柱上涂成黑色，門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào)。這種色調(diào)上的處理使得川西民居在外觀上古樸而富有生機(jī)，在格調(diào)上清新而淡雅，同時又不失富貴之氣。而川西民居中對建筑局部的處理如雕梁畫棟，飛檐斗角更是成為點(diǎn)睛之筆。

5、在院落布局上，具有密切而充滿鄰里親情的人性化鄰里關(guān)系模式以及充滿生機(jī)的空間場所，而易于識別的門洞則給人以領(lǐng)域感。這種院落式的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了濃郁的人情味和結(jié)合力，可以說是中國幾千年來儒家文化和華夏民族精神的象征，它完全避免了鄰里間因?yàn)槿狈贤ǹ臻g而導(dǎo)致的"雖雞犬相聞，老死不相往來"的非人性化設(shè)計(jì)。

6、在虛實(shí)結(jié)合上，四合院設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)不在于房屋的“實(shí)形體”，而在“院”這一“虛空間”、“負(fù)形體”，即“無形之形”。在使用上，院落空間幾乎包容了家居的全部生活內(nèi)容。院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神。

三、川西民居典型建筑

我們在這里舉出典型的川西建筑，以便于想更深入的研究川西文化，川西民居建筑特點(diǎn)進(jìn)行研究，提供便利。

1. 寬窄巷子

2. 欣盧

3. 杜甫草堂

4. 平樂古鎮(zhèn)

5.李家大源

6元通古鎮(zhèn)

7. 郭沫若故居

8. 劉氏莊園

四、廣告設(shè)計(jì)與川西民居文化

廣告的目的是將我們的需要傳遞的廣告信息，通過傳播媒介，傳遞到相關(guān)的人群。廣告設(shè)計(jì)，則是將我們需要傳遞的信息，視聽化，讓廣告受眾能夠通過，視覺、聽覺、 觸覺設(shè)置是嗅覺等，進(jìn)行感知。

川西民居文化的天井、青瓦、斜坡頂、木穿斗、雕刻窗花、青磚、石塊、原木等元素在廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用。這些元素的使用，不僅在視覺上給人以獨(dú)特的感受，而且在感官和感覺上，給人以輕松舒適的鄉(xiāng)土氣息。

川西民居文化的樸素淡雅、樸實(shí)飄逸、天人合一自然觀與環(huán)境觀等文化特點(diǎn)，在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)、基調(diào)設(shè)計(jì)等提供很好的方向。

五、川西民居文化廣告設(shè)計(jì)

1.成都太古里，太古里的設(shè)計(jì)就以川西民居建筑風(fēng)格形式為主，在太古里不僅可以輕松購買您需要購買的商品，而且絕對是對川西文化陶醉和享受。它是現(xiàn)代和川西民居古典完美融合的藝術(shù)。

2. 火鍋店的店內(nèi)店外設(shè)計(jì)，成都可以說火鍋的起源，所以很多火鍋店的裝修裝飾設(shè)計(jì)，都采用了具有川西民居文化設(shè)計(jì)。其中最具典型的是川西壩子火鍋的設(shè)計(jì)和布局。

3. 很多小型的店招設(shè)計(jì)，也采用川西民居的設(shè)計(jì)風(fēng)格，采用具有點(diǎn)睛之筆的設(shè)計(jì)方式，而不一定是全面川西民居文化的體現(xiàn)。

企業(yè)文化墻，在企業(yè)文化墻的設(shè)計(jì)上，很多時候也會采用古典川西風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是中醫(yī)藥類企業(yè)的文化墻設(shè)計(jì)。