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石門樓牌坊是農(nóng)村村口內(nèi)外的分隔部件，是整個(gè)鄉(xiāng)村建筑群的“臉面”，也是建筑群空間順序的序幕。門樓石牌坊是建筑群給人的第一印象，這個(gè)印象往往在相當(dāng)程度上影響人們對(duì)整個(gè)農(nóng)村建筑群的感受，有時(shí)也成為人們記憶的標(biāo)志。大門牌坊通常沿街道建造，以其多變的建筑形體、富有韻律的圍墻和多姿的綠化配置，豐富了街道面貌。因此大門石牌坊的視覺形象對(duì)于大門整體設(shè)計(jì)的成敗有著至關(guān)重要的作用。

　　潮州地區(qū)的牌坊非常多，而且與其它地方牌坊承載貞潔和孝義展示作用不同，潮州地區(qū)的牌坊是展現(xiàn)了濃厚的文人氣息。從我國歷史上看，潮州是自古以來就文人薈萃，出了不少的名人，一般潮州地區(qū)的牌坊都是為名人所建造，是展現(xiàn)名人的成就所用，可以說在潮州街道上的每一座牌坊，都有其背后的故事，比如狀元坊、四進(jìn)士坊、柱史坊、三世尚書·四朝大老坊等等，讓人能夠感受文化情懷。

　　承接石牌樓體重量的為四根石質(zhì)方形石柱，柱身雕刻對(duì)聯(lián)。柱身上面的橫梁以深浮雕技法刻四爪之蟒，目光炯炯，張口作吞吐狀，形象剛勁有力。立柱前后的夾柱石上，蹲踞著四只溫順而又不失勇猛的大石獅，其身旁分布有若干憨態(tài)可掬的小石獅。為符合村門風(fēng)俗要求，工匠們特意將這些獅子的耳朵雕刻為聳拉狀，有“非禮勿聽”之意”。石獅身后夾柱石側(cè)面各刻有折枝花鳥，形象活潑生動(dòng)，手法細(xì)膩樸實(shí)。此外，坊中還刻有“己”字紋，拐子紋等圖案，承載著吉祥如意，福壽萬年的美好意愿。

　　村頭大門石牌坊不是獨(dú)立存在的建筑，它總是附屬于農(nóng)村建筑群，是其中的一個(gè)單體。隨著建筑群形象的變化，石門樓牌坊的形式也應(yīng)不同。在農(nóng)村門頭蘋果設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)力求在空間體量、形體組合、立面處理、細(xì)部做法、材料、質(zhì)感以及色彩等方面與建筑群組成統(tǒng)一的整體。另外，在設(shè)計(jì)中還應(yīng)當(dāng)注意到整體建筑的主從關(guān)系。在整個(gè)建筑群的空間營造中,大門屬于進(jìn)入主體建筑的前導(dǎo)空間，處于從屬地位，不能只關(guān)注大門石牌坊自身的均衡及形象創(chuàng)造,而應(yīng)注重對(duì)主體建筑的烘托和陪襯。

　　廠家的制作技藝或是服務(wù)等有讓人認(rèn)可，知名度高則很有市場，有廣大的群眾基礎(chǔ)，大家都認(rèn)可更好反映廠家的實(shí)力強(qiáng)大，選知名度高的制作廠家就沒有問題。知名度高的廠家在網(wǎng)絡(luò)上也都有很多信息，通過搜索關(guān)鍵詞就能找到，并對(duì)廠家情況了解清楚。在眾多知名度高的廠家中選擇，還是要考慮名氣更大，影響力深遠(yuǎn)的廠家。