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〔11 〕51還指出：“霸者只在事功上補(bǔ)湊，王者在心術(shù)上感動(dòng)……王者未必不行霸者之事，而霸者不能有王者之心�！� 〔11 〕151-152黃宗羲順著朱熹在王霸之辯上的觀點(diǎn)，提出王道是“由仁義行”，是“心術(shù)上感動(dòng)”，悅服人心，具有“生意所發(fā)”的真實(shí)性;霸道即使取得一些成就也只是“行仁義”而已，是“事功上補(bǔ)湊”，因而具有“剪彩作花”的修飾性。黃宗羲堅(jiān)持王霸之辯上的動(dòng)機(jī)論，統(tǒng)合孟子、朱熹之說，也通過所謂“王者未必不行霸者之事，而霸者不能有王者之心”，對(duì)陳亮在王霸之辯上的質(zhì)疑作了回應(yīng)，比較集中地總結(jié)了儒家王霸之辯的根本立場(chǎng)。 

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