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銅鼎是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型器物，最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，是生活中最為重要的實(shí)用器皿。隨著社會(huì)的發(fā)展，銅鼎逐漸被賦予更多的含義，成為宗教與禮儀活動(dòng)的重要器類(lèi)，被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征。觀眾在欣賞精美的青銅銅鼎的同時(shí)，不免有一個(gè)疑問(wèn)，銅鼎是如何分類(lèi)的，不同造型的銅鼎用途一樣么。從造型上來(lái)分，可以將銅鼎分為方銅鼎和圓銅鼎以及特殊造型的銅鼎。

第一、方銅鼎

方銅鼎相比較于圓銅鼎，出現(xiàn)的時(shí)間較晚，方銅鼎流行于商代和西周早期，西周中期以后就非常罕見(jiàn)了，方銅鼎是王室與貴族的祭器。商代方銅鼎多用作祭祀女性祖先，如我們非常熟悉的后母戊銅鼎。而商代晚期乳釘紋除用于祭祀女性祖先外，也用于祭祀父輩祖先。由于制作工藝復(fù)雜，鍛造難度大，在當(dāng)時(shí)方銅鼎的數(shù)量就遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于圓銅鼎。 

方銅鼎的分類(lèi)，依據(jù)于各部位的差別。如根據(jù)方銅鼎足的區(qū)別，可以將方銅鼎分為柱足、扁足、蹄足和象鼻足四大類(lèi)；根據(jù)銅鼎耳的區(qū)別，可以將方銅鼎分為立耳、附耳、曲耳、無(wú)耳等四類(lèi)；根據(jù)銅鼎腹的區(qū)別，可以將方銅鼎分為鼓腹、直腹、垂腹等；根據(jù)是否有蓋，可以將方銅鼎分為有蓋方銅鼎和無(wú)蓋方銅鼎。下面這件乳釘紋青銅方銅鼎，就是一件柱足直腹立耳無(wú)蓋方銅鼎。 

第二、圓銅鼎

相較于方銅鼎，圓銅鼎無(wú)論在數(shù)量上，還是在造型上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于前者。先秦時(shí)期，由于諸侯紛爭(zhēng)，各自為政，地方文化有著較大的差異，各諸侯國(guó)鍛造的青銅圓銅鼎也不盡相同。楚國(guó)作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯強(qiáng)國(guó)，有“楚地半天下”之稱(chēng)，楚器對(duì)各諸侯國(guó)鍛造的器物有著深遠(yuǎn)的影響。由于篇幅有限，這里就只介紹楚器中圓銅鼎的分類(lèi)。

第三、升銅鼎——束腰平底銅鼎 

這件銅鼎是楚莊王之子、楚國(guó)令尹王子午墓中出土的七件列銅鼎之一。銅鼎的口沿和上腹部裝飾了蟠螭紋；腹部外側(cè)裝飾了六只立體造型的怪獸，前爪緊抓住口沿，后爪蹬著腰部；兩側(cè)的立耳中間鏤空；足是蹄形，帶有變形的扉棱。該列銅鼎以?xún)?yōu)美的造型、細(xì)致的紋飾，浪漫奇詭的題材，代表了楚國(guó)文化藝術(shù)的突出特征。

升銅鼎是流行于春秋中晚期楚國(guó)的極有特色的圓銅鼎，造型上具有束腰鼓腹、立耳外撇等特征，與同時(shí)期中原地區(qū)的圓銅鼎風(fēng)格迥異，承載著春秋時(shí)期楚地所流傳的新藝術(shù)觀念和審美精神。

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