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“貨布”為王莽錢之代表、大漢錢之王者、中國錢之最美！在王莽短暫的統治時期，枚枚制作工整精良，從未見粗制濫造者。 ——古錢專家評
王莽天鳳元年（公元14年）第四次貨幣改制時鑄，與貨泉并行，一布當貨泉二十五，亦當暫行留用的大泉五十錢二十五枚。貨布制作較“十布”厚實工整，面背及穿孔有廓，中豎線止于穿下，“貨布”二字作垂針篆列于兩側，書體瀟灑俊逸。通長5.6厘米左右，平均重約16.5克。貨布自天風元年至新莽滅亡（公元23年）鑄行十年之久，與“大泉五十”、 “貨泉”合為王莽三大．“長命錢”，故傳世較豐。世傳合背貨幣，有泉家疑為贗品。
現在許多家銀行、 金融機構都用“貨布”的圖案作為行業的標記，在我國人民幣水印底紋中也能看到此種幣的造型。因此，人們都將“貨布”稱為 中國錢幣的形象大使。追溯貨布的歷史，貨布的造型與古代最普通的生產工具鋤、鏟相似，在古幣中有尖足布、平足布、空首布、橋足布等等。到了明代，在“ 博古圖”中將貨布這枚錢，列為象征財運的吉祥錢。
貨布的造型古樸，書法獨特。被稱為懸針體的篆書“貨布”二字充滿幣面，在長達30厘米的筆劃中，筆線僅寬0.36毫米。所謂懸針篆，是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體。懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王惜音的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。”宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作，懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒芒”。看來，前人對懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創。可以說，幣面上的“貨布”二字，準確地把漢代時的物質生產與商品交換，高度地概括了。在漢代王莽時期，其統治時間雖只有短短的幾年時間，但統治者卻進行了四次大的幣制改革，把當時的造幣工藝推向了一個登峰造極的地步。從銅的冶煉到制模，都有不少的發明創造，也使今天王莽錢的收藏價值不斷上漲。像金錯刀、契刀、壯布、幼布、空首布、第布等，是萬元或幾千元一枚都難以求得的。隨著時間的推移，人們常常用貨布作為祝壽時的掛杖錢，或結婚大禮上的撒帳錢，或出嫁用的壓箱錢，一些文人用它來作記扇墜，一些老人愛將它掛在煙荷包上。還有的一些地區的民俗是，在建房、建墓時，選上幾枚貨布埋在地下，祈禱能為后人帶來好運。
王莽在位十三年，共進行了四次幣改革，鑄行的銅質錢幣先后有一刀平五千、契刀五百。六泉為小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十。十布為小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千。以及貨泉、布泉、貨布共二十一品。一朝鑄行的貨幣種類如此之多，為歷代僅有。在新莽貨幣中除小泉直一、貨泉、布泉、大泉五十、貨布、大布黃千較多外，其余諸品都很少見，尤以中泉三十、壯泉四十更為稀少。現在要集全以上“ 二刀”、“ 六泉”、“ 十布”者，那可謂真正的藏泉大家也。
王莽的新朝政權是大漢王朝中一個特殊時期，僅有十幾年國祚。況且貨布并非新莽朝開始就不停的鑄造，而是第四次幣制改革的產物，鑄造量有限，基本上一枚難求。貨布十分精美，乃至它鑄造出來之后，剛一面向市場流通，便被人們收藏起來，因此，本來鑄量就少的貨布，流通量非常有限，存世相當稀缺，收藏價值不言而喻。
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