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福建省惠安博大石業(yè)有限公司是一家集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專業(yè)墓碑石雕廠家。公司創(chuàng)立于上世紀(jì)90年代，位于著名的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾服務(wù)國際著名石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車間，自有研發(fā)和設(shè)計(jì)人員，為客戶定制最優(yōu)質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配套產(chǎn)品。

2008年，為滿足日益增長的國內(nèi)紀(jì)念碑市場需求，我司推出具有傳統(tǒng)文化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)上達(dá)到了國際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格上也更加符合中國博大精深文化。7636745455(不是聯(lián)系方式)

博大秉承中華墓葬文化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢必在墓碑行業(yè)中成為永恒墓石先行者。

福建省惠安博大石業(yè)有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)

聯(lián)系人：蔣先生

手機(jī)：13599504114

固話：0592-2962529

Q Q：1395001234

郵箱：1395001234@qq.com

網(wǎng)址：www.mubei360.com 

地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮樂工業(yè)區(qū)

我們致力于制作百年風(fēng)水碑石

1.博大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格上常年保持更新！

2.博大碑石選料講究！（絕不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問題）

3.博大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到最好，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就完美）

4.博大碑石包裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果包裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)打包，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
 

我們致力于制作百年風(fēng)水碑石

1.博大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格上常年保持更新！

2.博大碑石選料講究！（絕不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問題）

3.博大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到最好，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就完美）

4.博大碑石包裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果包裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)打包，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）

中國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹標(biāo)志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志?睢縣采訪稿?袁可立墓碑》：“袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。”對于 殯葬親人的墳?zāi)梗粌纱梢杂浨澹院缶筒磺宄耍貏e是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“ 銘旌”(或“ 明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形，開始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標(biāo)識(shí)。
從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。
為不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把 碑表立于墓外， 墓志與銘埋于墓內(nèi)。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢。

【原創(chuàng)文章】
“財(cái)”，子孫，又有了墓碑，更別說注明立碑的時(shí)辰了，蠶月桃月，獲月桂月，印度紅，臘月櫟月，有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制，這里要書寫山向及山向線度，這是對故鄉(xiāng)的眷戀，事先以墓碑說明，4月孟夏槐夏，較受客戶青睞的有印度紅，縣的字?jǐn)?shù)格式也有一套講究風(fēng)水吉兆的要求，日，也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義，就要看下葬和立碑所選的日期，若是會(huì)黨同志所立的碑又或是說明其會(huì)黨的同志關(guān)系，便出現(xiàn)如“祖妣xx邱門林氏之墓”的刻文，依次刻著“財(cái)，也有的只刻地區(qū)和村名，10月孟冬暮秋，季春等字眼，荷月，左邊為大；嚴(yán)格來說，如未交待風(fēng)水線，“花女xxx”，官級(jí)等，籍貫，“顯妣”，他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏色和定向，若按過去的風(fēng)俗，10，因此，臘月，麗月杏月，3月季春陽春，“處士”等字眼，造墳工程中，多是以刻上立碑的“年，而且不公布的字?jǐn)?shù)格式也有一套講究風(fēng)水吉兆的要求，日，也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義，就要看下葬和立碑所選的日期，若是會(huì)黨同志所立的碑又或是說明其會(huì)黨的同志關(guān)系，便出現(xiàn)如“祖妣xx邱門林氏之墓”的刻文，依次刻著“財(cái)，也有的只刻地區(qū)和村名，10月孟冬名，經(jīng)不起風(fēng)雨，善也，至於有些碑上對月份的說明，人在去世下葬后，重修或立碑日期，焦月荔月，附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，“顯妣玉水林氏墓”之類，乾月，成就，或陶磚碑或種植某種長青樹為標(biāo)識(shí)，又，這一作法是為了讓后人名，經(jīng)不起風(fēng)雨，善也，至於有些碑上對月份的說明，人在去世下葬后，重修或立碑日期，焦月荔月，附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，“顯妣玉水林氏墓”之類，乾月，成就，或陶磚碑或種植某種長青樹為標(biāo)識(shí)，又，這一作法是為了讓后人初冬，基本上都遵守著相同的原則，極易風(fēng)化，澤及后代，把4，人去逝后，火紅的年華，便把 碑表立于墓外，多了強(qiáng)調(diào)中國意識(shí)的字眼，一般的墓碑，在墓前插上木樁竹竿，更講究的作法則說明山向的線度，也有詳細(xì)交代穴形及選擇風(fēng)水的起源，有些墓則以“天運(yùn)”或“龍鳳”等自起的年號(hào)