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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中山礦山開(kāi)采泰山石獨(dú)石? 湖泊假山水池造景石? 泰山石大量資源

?泰山石是無(wú)價(jià)之寶，安邦，取石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山是宏偉大氣，.泰山石上各樣的山水、人物、動(dòng)物、植物、景物、文字等，有純真之美；或似像非像，有朦朧之美；或像國(guó)畫(huà)藝術(shù)大寫(xiě)意，簡(jiǎn)筆勾勒。泰山石中的文字石是大家追捧的對(duì)象，好的文字石就像書(shū)法家手寫(xiě)的一樣。每每有了好的文字石，大家都會(huì)圍而觀(guān)之，評(píng)頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如太上老君騎青牛，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往也比較高。泰山日出也是一個(gè)不錯(cuò)的題材，不過(guò)因?yàn)檫@種石頭易得而稍稍遜色。近幾年外觀(guān)石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受當(dāng)?shù)夭块T(mén)保護(hù)，好多地方已經(jīng)禁止開(kāi)采泰山石，給泰山石的起到了推波助瀾的作用。

泰山石——泰山母親的子孫，博得觀(guān)賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的山。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝，封禪而置石者，代不乏人。上至權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。

泰山奇石在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀(guān)賞價(jià)值。泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，造型千姿百態(tài)。它一石一景，一石一物，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略大自然造化，有回歸自然之感，使人切實(shí)體會(huì)到的真諦。觀(guān)賞泰山石是心靈與自然的溝通，能使你忘卻城市的喧囂，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈。天地精氣結(jié)，石里有乾坤，清靜無(wú)燥氣，返樸以求真。

與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。

宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)：

“中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)，

其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。?

雪浪石質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石表層的部分常呈黃褐色，白色的紋絡(luò)如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚(yáng)，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫(huà)卷。雪浪石儲(chǔ)量較豐富，體量大者幾噸、幾十噸，可作園林景觀(guān)石，小者幾公斤，可供賞玩。

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