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古往今來，許多文人雅士對寺院雕刻的石雕彌勒佛肚大過人、笑容滿面的處世態(tài)度，寫下了不少楹聯(lián)，開悟人生，給人們的心胸和智慧以啟迪。寺院雕刻彌勒佛石雕設(shè)計圖，彌勒佛-彌勒菩，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。杭州靈隱寺前飛來峰上五代、宋元時所刻的各種佛教造像中，就有這樣一尊彌勒像，所雕的彌勒佛像倚坐于山崖上，光頭現(xiàn)比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。身穿袈裟，袒胸露腹，一個按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，樂呵呵地看著前來游玩進香的人們，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的石雕彌勒佛殿還有這樣一幅對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。”

石雕雙龍?zhí)旃珷t是"香道"的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中不可少的供具。歷代使用的香器包含、手爐、臥爐、香筒等不同形制的香爐，以及熏球、香插、香筒及香囊等配套器具，使用的質(zhì)料主要包括銅、石材，陶瓷、及玉石等。其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足。石雕香爐對華人來說，它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中的供具。中華文化開發(fā)得很早，重視欽水思源，慎終追遠是中國人的美德，所以自古以來，華人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，香爐就派上用場了，很快就能溶入華人社會。香爐佛教中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的石雕雙龍?zhí)旃珷t都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，寺中的住持或代表，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。

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