農(nóng)村村口的石大門頭也叫做石門樓或者石牌坊，石門樓牌坊是農(nóng)村村口內(nèi)外的分隔部件，是整個鄉(xiāng)村建筑群的“臉面”，也是建筑群空間順序的序幕。門樓石牌坊是建筑群給人的第一印象，這個印象往往在相當(dāng)程度上影響人們對整個農(nóng)村建筑群的感受，有時也成為人們記憶的標志。大門牌坊通常沿街道建造，以其多變的建筑形體、富有韻律的圍墻和多姿的綠化配置，豐富了街道面貌。因此大門石牌坊的視覺形象對于大門整體設(shè)計的成敗有著至關(guān)重要的作用。
村頭大門石牌坊不是獨立存在的建筑，它總是附屬于農(nóng)村建筑群，是其中的一個單體。隨著建筑群形象的變化，石門樓牌坊的形式也應(yīng)不同。在農(nóng)村門頭蘋果設(shè)計中應(yīng)當(dāng)力求在空間體量、形體組合、立面處理、細部做法、材料、質(zhì)感以及色彩等方面與建筑群組成統(tǒng)一的整體。另外，在設(shè)計中還應(yīng)當(dāng)注意到整體建筑的主從關(guān)系。在整個建筑群的空間營造中,大門屬于進入主體建筑的前導(dǎo)空間，處于從屬地位，不能只關(guān)注大門石牌坊自身的均衡及形象創(chuàng)造,而應(yīng)注重對主體建筑的烘托和陪襯。
農(nóng)村石大門牌坊分類體系以及周密的理論體系。由于農(nóng)村石門牌坊屬于主建筑的從屬建筑，其背后的巨大研究價值往往被人所忽視，因此從事研究牌坊工作的學(xué)者、工作者偏少。其次，關(guān)于石門牌坊背后的社會歷史文化的探索還不夠深入，缺乏對具有文化傳承性功能的牌坊的挖掘。最后,對于現(xiàn)在社會,石門牌坊未來發(fā)展趨勢，包括對農(nóng)村石門牌坊的功能走向、牌坊設(shè)計風(fēng)格演變、牌坊的美學(xué)價值等等方面的探究也有待深入。
現(xiàn)代農(nóng)村石門牌坊有很多精品石門，也有很多古代農(nóng)村石門牌坊，比如“青云的路”” 、“水木清華”這些古牌坊就很出名，現(xiàn)代農(nóng)村牌坊中我們石牌坊廠家設(shè)計師歐陽廣彬設(shè)計制作的江西宜豐縣新昌鎮(zhèn)大塘村的村牌坊、江西宜春宜豐縣澄塘鎮(zhèn)高坪村板橋廣場的農(nóng)村牌坊都是很好的工程案例。
石大門是中國傳統(tǒng)文化中所特有的詞匯，而在國外并沒有真正意義上的牌坊，除了少數(shù)東方國家之外(例如日本、緬甸等等)。但是，不少國家卻存在著一種形式上與中國牌坊及其相似,功能相近的門洞式建筑，概只能稱其為石門式建筑。